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1 达摩与孔子----轻功水上飞

　　

　　 少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS叹服的身手莫过于“一苇渡江”之轻功。佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达摩，风驰电辙般，悠悠渡江北去了……”。精彩！果然好手段！但事实上，我们必须知道这水上飞的轻身功夫并非源自于这个印度老和尚。

　　

　 《论语.子罕第九》有载：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏浪，飘飘欲仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰：“光阴好比那个河中水，它日夜流去呀不能回”，其镇定端凝处，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。

　　

　　 两相比较之下，达摩祖师不免逊色了许多。首先他脚底下要踩着一根芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压强。其次行功之时不能开口说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚道地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？

　　

　　 世人皆尊孔夫子为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世高人。《论语.阳货第十七》记载了一件小事：有一日，孔先生去某地找一位武学高手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一首碧海潮生之类的曲子。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑：“这个人功力太弱，杀鸡岂用宰牛刀啊。”（子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”）

　　

　　正是：达摩祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不出，谁与争锋。

2，扫地僧与孟浩然----内力气功篇：

　　

　　 少林扫地僧，历来被奉为金庸笔下的第一高手。他周身三尺方圆之内有一层无形气墙，人挡杀人，佛挡杀佛，端得是强悍绝伦。而且此人在武学修养上也颇有见地，曾经说过一段牛X无比的语录，大意如下：少林绝技凌厉狠辣，大干天和，所以练功的时候，要以相应的慈悲佛法来化解，佛法越高，慈悲之念越盛，武功才能越牛X。

　　

　　这话倒是甚有道理，只可惜不是老和尚的原创，是孟柯先生的语录。

　　

　　《孟子.公孙丑章句上》

　　

　　公孙丑问：“师父，您最擅长哪一门功夫呢？” （“敢问夫子恶乎长？”）

　　孟子说：“我擅长的内功叫‘浩然之气’” （曰：“我善养吾浩然之气。”）

　　公孙丑问：“什么是浩然之气呢？” （“敢问何谓浩然之气？”）

　　 孟子说：“一言难尽。总之这门功夫很牛X，修炼它的话，一定要和仁义道德相匹配，否则就会缺乏力量啊。” （曰：“难言也。其为气也，至大至刚。其为气也，配义与道；无是，馁也。）

　 看到这里，大家可以明白了吧，孟先生其实也是一位文武双全的奇才。不过似乎孟先生更类似于一位武学理论的创始者，而非实战搏击的高手。这种尴尬的局面直到千年之后方有所改观。到了唐代，孟氏一族终于涌现出了一位出类拔萃的绝顶高手，此人以天纵之才修孟氏气功之大成，单以内力深厚雄浑而论，堪称旷古绝今。他为了纪念“浩然之气”这门家传内功，所以改名字叫作孟浩然。

　　

　　 这孟浩然的内力究竟高到了什么地步呢？我们且看他本人的一首诗即可明了。

　　

　　 “八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城……”

　　

　　 八月，洞庭湖畔，水天一色。孟浩然运足了气，全力一击之下，整个湖水为之蒸发，湖畔城池为之震撼……看来这个“波”字应该类似于《七龙珠》里的龟波气功。PS：想歪了的人主动回家面壁。

　　

　　内力修为到了孟浩然这等层次，少林扫地僧那劳什子气墙也只能算是雕虫小技了。

3，张三丰与老子----以柔克刚篇：

　　

　　 张三丰，一代承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相结合，创出了辉映后世、光耀千古的武当一派武功。武当派武功有啥特色呢？“以慢打快，以静制动，以弱胜强，以客犯主”“似松未松，将展未展”“用意不用力，劲断意不断”

　　

　　其实这些个武学原理也不是张三丰首创的，我们在老子的独门武学《道德经》中很容易找到一些痕迹。

　　

　　老子说： “大成若缺，大盈若冲，大直若屈” （似松未松，将展未展）

　　老子说： “用兵有言：吾不敢为主，而为客” （以客犯主）

　　老子说： “弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 （以柔克刚，以弱胜强）

　　老子说： “道常无为而无不为” （用意不用力，劲断意不断）

　　

　　 老子跟孟子不同，除却这些武学原理之外，他本人也是一位精通技击的实战高手。《道德经》第50章统计了老子生平的所有战役：李先生一生中遇强敌无数，他屡次出生入死面不改色，折在他手里的强敌有三成被他释放了，三成被他打死了，剩下四成求生不得求死不能。（“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。”）

　　

　　还有一位高手孔先生，他跟老子曾经有过一次会晤。二人对峙良久，想要寻找对方的破绽，结果都以失败而告终。因为没有必胜的把握，所以说了点不咸不淡的话，孔子就迅速闪人了。事后他的徒弟们问他：“老子厉害不？”孔子说：“如果他的武功像飞鸟一样敏捷，像游鱼一样圆滑，像走兽一样凶猛，那我能够打赢他。但是他的武功在我看来，便如飞龙在天一般，实在是没有必胜的把握啊。” （孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！ 《史记.老子韩非列传第三》）

　　

　　这样的造诣，恐怕不是张三丰所能够企及的。

4，独孤求败与庄周----剑术兵器篇

　　

　　 独孤求败的埋剑冢上刻着两行牛皮烘烘的小字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”……老夫每读至此，常掩卷而叹： “闻道百，以为莫己若者，独孤求败之谓也。”杀了些菜鸟，败了些草包，就敢自诩天下更无抗手，不把古人先贤放在眼里，当真是短视之极了。天下无敌，难道是自己封的不成？

　　

　　且说春秋时候，宋国有一位剑术大家庄周庄先生，他剑术上的造诣之高，独孤求败实难望其项背也。《庄子.杂篇.说剑》有载：赵惠文王喜欢剑术，欲招揽天下剑客为己用。有一天，庄周先生也来应聘，他缓步而行，见王不拜。赵王问：“你剑法很牛吗？怎么这样子傲慢？”庄先生说：“我的剑十步杀一人，千里不留行。”赵王大吃一惊：“我*，你无敌了。” （庄子入殿门不趋，见王不拜……王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”）

　　独孤求败的剑法分了三个层次，即所谓“凌厉刚猛，无坚不摧”；“重剑无锋，大巧不工”；“不滞于物，无剑胜有剑”。这三个层次离“千里不留行”还有相当的距离啊！

　　　

5，武当梯云纵与列子御风

　　 《倚天》中武当派有一门“梯云纵”的轻身功夫，能凌空借力，右脚尖踩左脚背式地滞空，大家已经觉得很了不起了。但我们看列御寇先生的轻功显然已经登峰造极，他顺风起跳，一跳之后半个月才落地…… 这显然已经超脱于我们的经验法则之外了。 （夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返《庄子.内篇.逍遥游》）

　　

6，张无忌抱石和惠施持瓢

　　《倚天》中，张无忌抱了一块大石头横冲直撞，把华山二老打得摸不着北，力气不能算小了。《水浒》中鲁达倒拔垂杨柳，也就差相仿佛了。然而他们跟惠先生比起来，还是要差很多的。梁惠王送了惠施先生一颗葫芦的种子，惠先生用它种出了一颗大葫芦。葫芦有多大呢？制成瓢以后有三百升的容量。惠先生时常用这个瓢来喝水……（这就是“海量”这个词的来历） （惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆。《庄子.内篇.逍遥游》）

　　

7，血刀老祖与匠人石刀斧相较

　　 《连城诀》中，血刀老祖把一根头发放在水笙鼻子上，一刀斩过，发断而鼻子不伤，堪称神乎其技。但跟这位石先生一比，也就逊色不少了。有个楚国人，在自己鼻尖上涂了一点白，大小如同苍蝇的翅膀。石先生运斧如风，呼呼作响（真气四溢的缘故），斧过之处（注意是斧不是刀），白点不见而鼻子无损。 （郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。《庄子.杂篇.徐无鬼》）

　　

8，陈家洛闻笛起舞和庖丁解牛

　　 这位大师傅大家都挺熟悉的。《书剑》中，陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟他学的。在这里我们着重强调的是庖丁先生的高人风采：他对敌之时，小心谨慎，目光专注，身法凝重如山，出刀快捷如风，对手瞬间被砍成十七，八段，像土堆一样散落在地上。庖丁持刀而立，环顾四野，踌躇满志，宝刀回鞘…… （怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄子.内篇.养生主》）

是的，在c'ville有句俗话，“要吃鱼，找老大”。
老大最大的爱好就是钓鱼，第二的爱好还是钓鱼，第三的
爱好。。。（此处省去若干字，以免被老大扁）。
记得cc说过，钓鱼的第一个境界，是吊了自己吃。
比这个高一个境界的，是吊了自己不吃，懒得做，
送人。让别人做好了一起吃。第三个境界是吃腻了，
只送自己不吃。最高的境界，就是送多了，别人都
烦了，所以连送都送不掉了。老大是为数不多的达到
最高境界的几个人之一。

记得最早的时候，老大在ebay上拍了一个橡皮艇。Fish hunter。
那叫一个受罪。每次去钓鱼，得先把那个橡皮艇打起来，然后扛着
船下水，爬200 feet。到了水里还得自己划。那可不是木船，
橡皮艇底还是软的，根本使不上力气，就像坐在一堆棉花里。每次钓鱼
回来都腰酸背痛的。最可怕的是上岸还得放气折叠，简直要虚脱至死。
记得有一次老大借了一条橡皮船。据主人说可能有点漏气。
于是我们一人一条。划不多时，忽然
发现老大不见了，只有一条船在湖上晃悠。走进一看，老大平躺在船上，
努力把自己的吃水弄到最低。橡皮船似乎也软掉了。
老大非常镇定地说：“把我拖到岸边，这船快撑不住了。”

 

常言道，鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
值此弥留c'ville之际，不禁常常回想c'ville猪君之笑貌音容。
每每感伤之余，行文以记。这位看官大惑，你丫2615 2615个
不停，到底何谓2615？莫非特效生发水之产品代号？
非也非也，willard 2615，乃是俺慵懒而陶醉的家。

2615，一个曾经的奢侈糜烂的赌场。2615，
一个造成附近房市大跌的噪声源。2615，一个幽暗昏匮，
闪烁“丽春院”招牌的红灯院。2615，一个天天
吃到荡气回肠的美食坊。。。
如今的2615，笙歌不再了。每当我路过昔日
门厅若市的屋檐下，除了那块再也长不出草
的绿地之外（注：除草剂打多了），再也
认不出昔日的伊甸。留下的，只是点点滴滴的回忆，
和记账系统里一大堆触目惊心的账单。

俗话说，有仇的报仇，有怨的抱怨，到底2615诸君
有何恩怨，且听俺慢慢道来。

老大：

老大，这个代号，不知道从什么时候开始叫的。
倒是现在大家反而忘了老大的真实姓名。第一次见
老大的时候，是2004年的holloween party。那时候
chong给我们引见他的n年同学。当时我记得和老大
说的第一句话就是：“发型好酷，在哪做的？”
老大天生的爆炸头，到时省去了很多做头发的烦恼。
还每每引来羡慕与赞扬之声。老大这个名字，
似乎是04年圣诞去维加斯的时候，因为有张照片
老大手持手机，带着墨镜，挺着肚子，一副老大
派头，简直曾志伟第二。于是我们异口同声道：“老大！”
从此以后，老大这个称号就在UVA一炮打响，
而xu XX，也就无人知晓了。

记得有次老大和chong过生日，我们先设计将二人
诱出。然后在房子里藏了2，30号人。偃旗息鼓。
到时点上了150根蜡烛。摆出他们生日快乐的字样。
不过说句实话。黑灯瞎火的house里闪烁烛火多少
有些吓人。在许多感动之后，我们要老大许愿。
老大闭目沉思了半晌，我们以为又是什么世界和平，
人类进步之类。老大却语出惊人：“善待动物。
我希望大家都能善待动物。”顿时，我们惊讶了。
我几乎难以置信，这是从日屠青蛙300只，
不辞常作生物人的老大嘴里
说出来的。是啊，在老大看似冷酷的外表下，还掩藏着
一丝让人感动的温柔。我忽而时觉得从老大平凡的
身影中，衍射出一种伟大的光芒。他那坚毅的目光，
执着的信念。对生命科学执着的爱。是啊，善待动物，
和谐发展。

后记：次日半夜，我从迷梦中被厨房一阵惊天动地的刀砍斧剁
之声惊醒。恍惚中我摸到厨房，看到昏暗的灯光下，一个矫健身影，
目露凶光，正挥舞着利斧，剁着一条活蹦乱跳的大鱼。老大一看是我，
惊喜交加的说，“晚上刚钓的，还挺大”。

 

 

1.清华"铊毒女皇" 孙维 , 又称"五毒教主" 2.云大"六合神锤" 马加爵 , 又称"南帝马
爵爷"
3.复旦"一剑无血" 张亮亮 , 又称"南北双娇猫见愁"之"南才子" 4.北师"跨国副总" 吴
莹莹 , 又称"痴女物语" 5.燕山"魔兽铜须" 郑新 , 又称"包皮教主郑寻欢" 6.清华"硫
酸雨" 刘海洋 , 又称"京师灭熊王" 7.人大"极品男" 朱明江 , 又称"火车狼王" 8.南
大"留美天才" 朱涵 , 又称"神剑双朱父子兵" 9.水产"白眼神乞" 向海清 , 又称"东海
寄生虫" 10.北大"铁臂神功" 宋韩明 , 又称"南北双娇猫见愁"之"北神医" 

好像还有个普度众生大学的清华女博士陈单蕾？那个无影快刀手。

忽然发觉俺在吃上面花费时间金钱无数。

每每买菜回来，屡有负罪感。

记得以前roomate一个月只吃80元，堪称节俭楷模。

上周末去DC买了120多块的东西，居然这个星期发现又没有东西可以吃。

周末又去买了差不多60块的东西，还没熬到周一发现冰箱又空了。

 

OMG

其一　笑刘邦

　　听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

　　不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

　　（笔者注：奶奶应读作奶奶的，以骂娘的话入诗，真是狗肉将军本色。）

　　其二　俺也写个大风歌

　　大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。

　　数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。

　　（笔者注：起句妙，足以流传后世。末句开始拽文，估计是经过了王状元的修改，“吞扶桑”实际上是一句当时流行的空话。）

　　其三　游泰山

　　远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。

　　如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

　　（笔者注：此诗最合古人张打油风格，但有抄袭之嫌。）

　　其四　天上闪电

　　忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。

　　如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。

　　（笔者注：只有烟鬼才有如此想像力。）